《隋书·列传·卷一》

  后妃

  夫阴阳肇分,乾坤定位,君臣之道斯著,夫妇之义存焉。阴阳和则裁成万物, 家道正则化行天下,由近及远,自家刑国,配天作合,不亦大乎!兴亡是系,不亦 重乎!是以先王慎之,正其本而严其防。后之继体,靡克聿修,甘心柔曼之容,罔 念幽闲之操。成败攸属,安危斯在。故皇、英降而虞道隆,任、姒归而姬宗盛,妹、 妲致夏、殷之衅,褒、赵结周、汉之祸。爰历晋、宋,实繁有徒。皆位以宠升,荣 非德进,恣行淫僻,莫顾礼仪,为枭为鸱,败不旋踵。后之伉俪宸极,正位居中, 罕蹈平易之途,多遵覆车之辙。雎鸠之德,千载寂寥;牝鸡之晨,殊邦接响。窈窕 淑女,靡有求于寤寐;铿锵环佩,鲜克嗣于徽音。永念前修,叹深彤管。览载籍于 既往,考行事于当时,存亡得失之机,盖亦多矣。故述《皇后列传》,所以垂戒将 来。

  然后妃之制,夏、殷以前略矣。周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有 沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。 周宣嗣位,不率典章,衣祎翟、称中宫者,凡有五。夫人以下,略无定数。高祖思 革前弊,大矫其违,唯皇后正位,傍无私宠,妇官称号,未详备焉。开皇二年,著 内官之式,略依《周礼》,省灭其数。嫔三员,掌教四德,视正三品。世妇九员, 掌宾客祭祀,视正五品。女御三十八员,掌女工丝枲,视正七品。又采汉、晋旧仪, 置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。一曰尚宫,掌导引皇后及闺閤廪 赐。管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典综三人,掌综玺器玩。二曰尚仪,掌 礼仪教学。管司乐三人,掌音律之事;典赞三人,掌导引内外命妇朝见。三曰尚服, 掌服章宝藏。管司饰三人,掌簪珥花严;典栉三人,掌巾栉膏沐。四曰尚食,掌进 膳先尝。管司医三人,掌方药卜筮;典器三人,掌樽彝器皿。五曰尚寝,掌帏帐床 褥。管司筵三人,掌铺设洒扫;典执三人,掌扇伞灯烛。六曰尚工,掌营造百役。 管司制三人,掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入。六尚各三员,视从九品,六司 视勋品,六典视流外二品。初,文献皇后功参历试,外预朝政,内擅宫闱,怀嫉妒 之心,虚嫔妾之位,不设三妃,防其上逼。自嫔以下,置六十员。加又抑损服章, 降其品秩。至文献崩后,始置贵人三员,增嫔至九员,世妇二十七员,御女八十一 员。贵人等关掌宫闱之务,六尚已下,皆分隶焉。

  炀帝时,后妃嫔御,无厘妇职,唯端容丽饰,陪从宴游而已。帝又参详典故, 自制嘉名,著之于令。贵妃、淑妃、德妃,是为三夫人,品正第一。顺仪、顺容、 顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华,是为九嫔,品正第二。婕妤一十二 员,品正第三,美人、才人一十五员,品正第四,是为世妇。宝林二十四员,品正 第五;御女二十四员,品正第六;采女三十七员,品正第七,是为女御。总一百二 十,以叙于宴寝。又有承衣刀人,皆趋侍左右,并无员数,视六品已下。

  时又增置女官,准尚书省,以六局管二十四司。一曰尚宫局,管司言,掌宣传 奏启;司簿,掌名录计度;司正,掌格式推罚,司闱,掌门阁管钥。二曰尚仪局, 管司籍,掌经史教学,纸笔几案;司乐,掌音律;司宾,掌宾客;司赞,掌礼仪赞 相导引。三曰尚服局,管司玺,掌琮玺符节;司衣,掌衣服;司饰,掌汤沐巾栉玩 弄;司仗,掌仗卫戎器。四曰尚食局,管司膳,掌膳羞;司酿,掌酒醴醯醢;司药, 掌医巫药剂;司饎,掌廪饩柴炭。五曰尚寝局,管司设,掌床席帷帐,铺设洒扫; 司舆,掌舆辇伞扇,执持羽仪;司苑,掌园絪种植,蔬菜瓜果;司灯,掌火烛。六 曰尚工局,管司制,掌营造裁缝;司宝,掌金玉珠玑钱货;司彩,掌缯帛;司织, 掌织染。六尚二十二司,员各二人,唯司乐、司膳员各四人。每司又置典及掌,以 贰其职。六尚十人,品从第五;司二十八人,品从第六;典二十八人,品从第七; 掌二十八人,品从第九。女使流外,量局闲剧,多者十人已下,无定员数。联事分 职,各有司存焉。

  文献独狐皇后,河南洛阳人,周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表, 故以后妻焉,时年十四。高祖与后相得,誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝,不失妇 道。后姊为周明帝后,长女为周宣帝后,贵戚之盛,莫与为比,而后每谦卑自守, 世以为贤。及周宣帝崩,高祖居禁中,总百揆,后使人谓高祖曰:“大事已然,骑 兽之势,必不得下,勉之!”高祖受禅,立为皇后。

  突厥尝与中国交市,有明珠一箧,价值八百万,幽州总管阴寿白后市之。后曰: “非我所须也。当今戎狄屡寇,将士罢劳,未若以八百万分赏有功者。”百僚闻而 毕贺。高祖甚宠惮之。上每临朝,后辄与上方辇而进,至阁乃止。使宦官伺上,政 有所失,随则匡谏,多所弘益。候上退朝而同反燕寝,相顾欣然。后早失二亲,常 怀感慕,见公卿有父母者,每为致礼焉。有司奏以《周礼》百官之妻,命于王后, 宪章在昔,请依古制。后曰:“以妇人与政,或从此渐,不可开其源也。”不许。 后每谓诸公主曰:“周家公主,类无妇德,失礼于舅姑,离薄人骨肉,此不顺事, 尔等当诫之。”大都督崔长仁,后之中外兄弟也,犯法当斩。高祖以后之故,欲免 其罪。后曰:“国家之事,焉可顾私!”长仁竟坐死。后异母弟陀,以猫鬼巫蛊咒 诅于后,坐当死。后三日不食,为之请命曰:“陀若蠢政害民者,妾不敢言。今坐 为妾身,敢请其命。”陀于是减死一等。后每与上言及政事,往往意合,宫中称为 二圣。

  后颇仁爱,每闻大理决囚,未尝不流涕。然性尤妒忌,后宫莫敢进御。尉迟迥 女孙有美色,先在宫中。上于仁寿宫见而悦之,因此得幸。后伺上听朝,阴杀之。 上由是大怒,单骑从苑中而出,不由径路,入山谷间二十余里。高颎、杨素等追及 上,扣马苦谏。上太息曰:“吾贵为天子,而不得自由!”高颎曰:“陛下岂以一 妇人而轻天下!”上意少解,驻马良久,中夜方始还宫。后俟上于阁内,及上至, 后流涕拜谢,颎、素等和解之。上置酒极欢,后自此意颇衰折。初,后以高颎是父 之家客,甚见亲礼。至是,闻颎谓己为一妇人,因此衔恨。又以颎夫人死,其妾生 男,益不善之,渐加谮毁,上亦每事唯后言是用。后见诸王及朝士有妾孕者,必劝 上斥之。时皇太子多内宠,妃元氏暴薨,后意太子爱妾云氏害之。由是讽上黜高颎, 竟废太子,立晋王广,皆后之谋也。

  仁寿二年八月甲子,月晕四重,己已,太白犯轩辕。其夜,后崩于永安宫,时 年五十。葬于太陵。其后,宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏俱有宠,上颇惑之,由是 发疾。及危笃,谓侍者曰:“使皇后在,吾不及此”云。

  宣华夫人陈氏,陈宣帝之女也。性聪慧,姿貌无双。及陈灭,配掖庭,后选入 宫为嫔。时独孤皇后性妒,后宫罕得进御,唯陈氏有宠。晋王广之在籓也,阴有夺 宗之计,规为内助,每致礼焉。进金蛇、金驼等物,以取媚于陈氏。皇太子废立之 际,颇有力焉。及文献皇后崩,进位为贵人,专房擅宠,主断内事,六宫莫与为比。 及上大渐,遗诏拜为宣华夫人。

  初,上寝疾于仁寿宫也,夫人与皇太子同侍疾。平旦出更衣,为太子所逼,夫 人拒之得免,归于上所。上怪其神色有异,问其故。夫人泫然曰:“太子无礼。” 上恚曰:“畜生何足付大事,独狐诚误我!”意谓献皇后也。因呼兵部尚书柳述、 黄门侍郎元岩曰:“召我兒!”述等将呼太子,上曰:“勇也。”述、岩出阁为敕 书讫,示左仆射杨素。素以其事白太子,太子遣张衡入寝殿,遂令夫人及后宫同侍 疾者,并出就别室。俄闻上崩,而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰:“事变矣!” 皆色动股栗。晡后,太子遣使者赍金合子,帖纸于际,亲署封字,以赐夫人。夫人 见之惶惧,以为鸩毒,不敢发。使者促之,于是乃发,见合中有同心结数枚。诸宫 人咸悦,相谓曰:“得免死矣!”陈氏恚而却坐,不肯致谢。诸宫人共逼之,乃拜 使者。其夜,太子烝焉。及炀帝嗣位之后,出居仙都宫。寻召入,岁余而终,时年 二十九。帝深悼之,为制《神伤赋》。

  容华夫人蔡氏,丹阳人也。陈灭之后,以选入宫,为世妇。容仪婉,上甚悦之。 以文献皇后故,希得进幸。及后崩,渐见宠遇,拜为贵人,参断宫掖之务,与陈氏 相亚。上寝疾,加号容华夫人。上崩后,自请言事,亦为炀帝所烝。

  炀帝萧皇后,梁明帝岿之女也。江南风俗,二月生子者不举。后以二月生,由 是季父岌收而养之。未几,岌夫妻俱死,转养舅氏张轲家。然轲甚贫窭,后躬亲劳 苦。炀帝为晋王时,高祖将为王选妃于梁,遍占诸女,诸女皆不吉。岿迎后于舅氏, 令使者占之,曰:“吉。”于是遂策为王妃。

  后性婉顺,有智识,好学解属文,颇知占候。高祖大善之,帝甚宠敬焉。及帝 嗣位,诏曰:“朕祗承丕绪,宪章在昔,爰建长秋,用承飨荐。妃萧氏,夙禀成训, 妇道克修,宜正位轩闱,式弘柔教,可立为皇后。”帝每游幸,后未尝不随从。时 后见帝失德,心知不可,不敢厝言,因为《述志赋》以自寄。其词曰:

  承积善之余庆,备箕帚于皇庭。恐修名之不立,将负累于先灵。乃夙夜而匪懈, 实寅惧于玄冥。虽自强而不息,亮愚朦之所滞。思竭节于天衢,才追心而弗逮。实 庸薄之多幸,荷隆宠之嘉惠。赖天高而地厚,属王道之升平。均二仪之覆载,与日 月而齐明。乃春生而夏长,等品物而同荣。愿立志于恭俭,私自竞于诫盈。孰有念 于知足,苟无希于滥名。惟至德之弘深,情不迩于声色。感怀旧之余恩,求故剑于 宸极。叨不世之殊盼,谬非才而奉职。何宠禄之逾分,抚胸襟而未识。虽沐浴于恩 光,内惭惶而累息。顾微躬之寡昧,思令淑之良难。实不遑于启处,将何情而自安! 若临深而履薄,心战栗其如寒。夫居高而必危,虑处满而防溢。知恣夸之非道,乃 摄生于冲谧。嗟宠辱之易惊,尚无为而抱一。履谦光而守志,且愿安乎容膝。珠帘 玉箔之奇,金屋瑶台之美,虽时俗之崇丽,盖吾人之所鄙。愧絺绤之不工,岂丝竹 之喧耳。知道德之可尊,明善恶之由己。荡嚣烦之俗虑,乃伏膺于经史。综箴诫以 训心,观女图而作轨。遵古贤之令范,冀福禄之能绥。时循躬而三省,觉今是而昨 非。嗤黄老之损思,信为善之可归。慕周姒之遗风,美虞妃之圣则。仰先哲之高才, 贵至人之休德。质菲薄而难踪,心恬愉而去惑。乃平生之耿介,实礼义之所遵。虽 生知之不敏,庶积行以成仁。惧达人之盖寡,谓何求而自陈。诚素志之难写,同绝 笔于获麟。

  及帝幸江都,臣下离贰,有宫人白后曰:“外闻人人欲反。”后曰:“任汝奏 之。”宫人言于帝,帝大怒曰:“非所宜言!”遂斩之。后人复白后曰:“宿卫者 往往偶语谋反。”后曰:“天下事一朝至此,势已然,无可救也。何用言之,徒令 帝忧烦耳。”自是无复言者。及宇文氏之乱,随军至聊城。化及败,没于窦建德。 突厥处罗可汗遣使迎后于洺州,建德不敢留,遂入于虏庭。大唐贞观四年,破灭突 厥,乃以礼致之,归于京师。

  史臣曰:二后,帝未登庸,早俪宸极,恩隆好合,始终不渝。文献德异鳲鸠, 心非均一,擅宠移嫡,倾覆宗社,惜哉!《书》曰:“牝鸡之晨,惟家之索。”高 祖之不能敦睦九族,抑有由矣。萧后初归籓邸,有辅佐君子之心。炀帝得不以道, 便谓人无忠信。父子之间,尚怀猜阻,夫妇之际,其何有焉!暨乎国破家亡,窜身 无地,飘流异域,良足悲矣!

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